بين الاجتهادات :
قال النبي صلى الله تعالى عليه وسلم :
أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم....
ولقد رأت السيدة عائشة رضي الله تعالى عنها ، وهي
في طريقها الى الحج رفقة خدامها ، سببا لتحليل لبس
التبان في الحج ، وهو اثر رواه الشيخ البخاري رضي الله
تعالى عنه..وثبت عند السادة الباحثين ، ان النبي صلى
الله تعالى عليه وسلم لم يحرم لبس المخيط في الحج ،
وإنما نهى عن لبس بعض الالبسة ....ويقال ان بعض
التابعين هو من ذكرانه لا يجوز لبس المخيط في الحج ،
لهذا يكون اجتهاد السيدة عائشة رضي الله تعالى في
محله ، ان لم يكن احسن الاجتهادات الواردة في الباب ،
خاصة وانه ورد في حديث مرسل : لعن من نظرالى
عورة المؤمن....والمرسل اقرب الى الصحيح ، وقد
عمل به البعض في باب الوعظ والارشاد....لقد ثبت
أن بعض الناس يستلقون في بعض الأماكن في الحج ،
فتنكشف عوراتهم...وقد اجازالسيد عماربن ياسررضي
الله تعالى عنهما لبس التبان ...ولم يعارضهما احد ، لهذا
قال البعض من قاس التبان على السراويل فقياسه مردود...
ولقد جاء في كتاب النوادروالزيادات المالكي ، اقوال تضاعف
الفدية على من لبس محظورا كالتبان ، ثم نزعه ثم عاد اليه...
لهذا يجب عليه اطعام اثني عشرمسكينا بدل ستة ، في حين
ان المجتهدين ممن رافقوا النبي صلى الله تعالى عليه وسلم ،
لا يرىون بأسا في لبس التبان ....فإن لم يكن لبسه ضروريا ،
فلبس احسن والله تعالى اعلم ، كذلك اوجبوا الفدية على من
لف ذكره في خرقة مخافة البول والمني...مع أنها
ليست من المخيط ، وذلك من حقهم ....
عبداللطيف سراج الدين
هذا النص هو مثال لنص يمكن أن يستبدل في نفس المساحة،هذا النص هو مثال لنص يمكن أن يستبدل في نفس المساحة
تحويل كودإخفاء محول الأكواد الإبتساماتإخفاء