كلمة حول الأدب العالمي :
الأدب في معناه الحديث ، حسب عبدالنور: هوعلم
يشمل أصول فن الكتابة ، ويعنى بالآثارالخطية ،
النثرية والشعرية ، وهوالمعبرعن حالة المجتمع
البشري ، والمبين بدقة وأمانة عن العواطف التي
تعمل في نفوس شعب ، أوجيل من الناس ، أوأهل
حضارة من الحضارات...) ويشمل ما يبدعه الرسامون
وأصحاب فن العمارة ، كما يشمل الأدب الشفوي ،
المتمثل في الاساطيروالحكايات المروية شفويا...
ومن مكوناته كذلك : الأدب المقارن ، الذي ظهر
في انجلترا والمانيا...في اواخرالقرن التاسع عشر،
والذي يهدف الى دراسة مختلف الروابط بين الآداب
العالمية ، وما يعرفنا على عادات ، وتقاليد ، ومعتقدات
وفن الشعوب...وقد يكون ادب نابغة ما ، مجرد عمل
لا يساوي الحبرالذي كتب به ، لخرافة الفكرة وضلالها ،
خاصة في الأدب المنحل اخلاقيا ، والداعي الى ترك
المعتقد الديني....وهوادب قردي ، انتجته اقيادات عقول
سخيفة ، سيطرعليها الفكرالدارويني وأمثاله...ثم إن هناك
مواضيع اخرى عالجها الأدب العالمي ، نجدها في مثل
قصة الارنب المطارد الأمريكية ، ومثل الرسائل الفلسفية
المضلة ، التي تكون قصة اسكندنافية ، عنوانها: عالم صفيا ..
ومثل الروايات التاريخية ، كروايات جرزي زيدان الغرامية ،
والمحرفة للتاريخ العربي....ولقد اعتنى الادب الحديث كذلك
بالجانب السسي ، وهوكذلك لم يخل من ادب يعلم النفاق ، مثل
كتاب الاميرلمكيافلي الإيطالي..ومنه ادب يدافع عن الطبقات
المظلومة والمستغلة ، مثل رواية دانكيشوت الاسبانية ،
ومن الأدب المغيرلسلوك العامة ، أدب مسارح الجيب
التي ظهرت بفرنسا مع انتشارالوجودية وما
شاكلها....والحق أن الأدب يسيئ الأدب احيانا ،
لهذا علينا نكون في مستوى بشريتنا ، وفي مستوى
مسؤوليتنا الأخلاقية ، والروحية ، لأننا بشرمكون
من مادة وروح ، ونحن بين عالمين خفي وظاهر،
الخفي هو عالم الملائكة والجن ...وما لا ندري ،
والظاهرهونحن والحيوانات ، التي تميزنا عنها
بالعقل ، لأننا مسؤولون عن افعالنا ، لهذا كنا
احرارا في اختيارها ، لا في الجزاء عنها...
فاختيارنا فقط يكون هل اخترنا الجنة اوالنار.
عبداللطيف سراج الدين
هذا النص هو مثال لنص يمكن أن يستبدل في نفس المساحة،هذا النص هو مثال لنص يمكن أن يستبدل في نفس المساحة
تحويل كودإخفاء محول الأكواد الإبتساماتإخفاء