مدارس التزكية

نحومدارس تزكية احسن

ان الامة الاسلامية عانت منذ ولادتها ، من تربيات

واتجاهات ، بعضها سياسي ، وبعضها ديني ، كلها

تنمي في نفوس اتباعها ملكة النفورمن الاخرالقريب ،

كما تعطي تركبة معادية للبعيد ...انطلاقا من المدرسة

الخارجة عن النظام في العهد الراشدي ، وتاليتها الداعية

كذبا الى تشيع لا يخدم الا مصلحة سياسية خاصة ،

 عدة اتجاهات قد تكون متناقضة التربية ، تبدا

وهدفها الاصلاح ، وتنتهي بتربية على التفرقة .

ولا شك في كون ذات الهدف السياسي ، مربية

على الفرقة منذ البداية ، اما ذات اهدف الديني

فانها تختلف باختلاف المسيرين ، فقد تتعدد

اهدافهم ، فيتوقون الى السلطة ، والى جمع

المال ، واستغلال الاتباع ، ماديا ومعنويا ،

اهذا ينقلب الهدف ، فبدل التربية على التوافق

وحب الاخر، والتعاون معه ، يربون على حب

الانعزال ، والانغلاق ، والنفور من الاخر، وان

كان من نفس الفصيلة ، وهذا عشته وشاهدته ،

فقد طلبت من مقدم طريقة ان ياذن لي في 

الصلاة على النبي صلى الله تعالى عليه وسلم ،

بصيغة الفاتح..ففعل ولكن اشترط علي الا اجالس

اصحاب طريقة اخرى ، وكان طرق الذكر الاخرى

من ملة مخالفة!! واجتمعت بالدارالبيضاء في الستينات

مع اصحاب الطريقة البودشيشية ، فاردت ان ادخل

معهم في طريقتهم ، فاشترطوا علي ان اتخلى عن

الطرق الاخرى...هذا عجب !! ا لا اله الا الله

التي يذكرون بها ، تختلف عن لا اله الا الله التي

يذكربها الاخرون؟! والحق انني كنت معجبا بطريقة

ابي محمد سراج الدين رحمه الله تعالى ، فقد كان

نموذجا صالحا في التربية الدينية ، لغياب عنصر

الطمع والاستغلال من منهجه ، فقد كان يعطي

ثلاث طرق ، يخيرالمريد ، ثم يرشده ويودعه 

الى الابد..اما من يريد الاستغلال والهدايا ، فلا

من طلب زيارات متتابعة...كما انه ينفرمن الاخر،

لينفرد هوباستقطاب المريدين ، وكان كذلك يرد

ما يقدمه المستفتي من سكراوغيره ، وهويقول :

انا اقدم الفتوى لوجه الله تعالى ، لا اريد غيرذلك..

ولقد كنت مخطئا عندما طلبت الاذن في الصلاة

على النبي ، صلى الله تعالى عليه وسلم من شخص

غيرعالم ، ومقدم تكون تكوينا استغلاليا ، اقصد

المقدم الاول الذي امتنع عن الاذن لي بالصلاة

على النبي بصيغة الفاتح...الم ياذن لي النبي

صلى الله تعالى عليه وسلم بالصلاة عليه 

كما اذن لكل مسلم ومسلمة ؟

كيف نجدد التربية على الذكر؟ اوكيف نوجه

المريد ليكون مواطنا صالحا ، ومسلما فالحا ؟

ان مدارس التزكية ينبغي ان تبنى على المحبة اولا،

وعلى التقرب من الاخرين ، والاثيرفيهم بحسب

استطاعته ، ليجرهم الى طرق الخير، وينقذهم من

الضلال والانحراف ، وهذا كان من اهداف الطريقة

البودشيشية ، فقد كنت في مسجد وبعد صلاة العصر،

طلب مني شاب طويل قوي بادب ، ان اصحبه 

الى زاوية بالمدينة القدية بالدارالبيضاء ، والمسماة

الملاح ، حيث كان يسكن اليهود...بعد بين لي الهدف ،

وانه كان من قطاع الطرق ، واصحاب الخمر، ثم

تاب على يد البودشيشيين ...ففعلت ، صحبته فوجدت

عددا من الموظفين ، وبعض رجال المصارعة من

موظفي الشرطة (عنترواخر) ، فالقى بعضهم درسا

ثم قراوا ما تيسر من القران الكريم...ثم انشغل كل

واحد بذكرالعدد المطلوب منه يوميا ، من لا اله

الا الله...فاعجبت بالطريقة ، وتعارفت مع موظفين

في مختلف القطاعات ، ولكني ابيت ان اتخلى عن

طريقتين كنت اخذتهما عن والدي رحمه الله تعالى ،

قبل ان ابتكرطريقة خاصة بي..

فعلى ماذا نجتمع في الزوايا ؟ طبعا على

ذكرالله تعالى ، والذكراخذناه عن النبي صلى

الله تعالى عليه وسلم ، فلماذا يريد البعض تاميم

هذا الذكر؟! لماذا يقول لك مثلا ان ذكرت لا 

اله الا الله وانت على الطريقة كذا ، كان لك

من الاجراكثرمن اجرمن يذكرعلى طريقة

اخرى ؟!! ولماذا ونحن مجتمعون على الذكر

بلا اله الا الله ، ننهى اصحابنا عن الاجتماع

للذكربها مع اصحاب الطرق الاخرى؟!! الواقع

ان من يفعل ذلك لا يصلح للتربية الدينية ، ثم ما

لاصحاب الطرق من طرقهم حتى تنسب اليهم ؟

ان لا اله الا الله جاء بها النبي صلى الله تعالى

عليه وسلم ، كذلك الصلاة على النبي ، امر

بها النبي عليه السلام ، فيجب على كل الطرق

ان تنسب الى النبي ، فنقول الطريقة المحمدية ،

سواء كان بودشيشيا ، اوقادريا ، اومن اصحاب 

طريقة اخرى...ذلك ان الطرق مبنية على سنة

رسول الله عليه الصلاة والسلام ، تاديبا وذكرا ،

فخلق المسلم مستمد من القران الكريم ، ولقد

خلق النبي صلى الله تعالى عليه وسلم القران ،

لهذا علينا ان نسيرفي تربيتنا على الاحسن ،

التوحيد ، والتوبة ، والندم على المعصية ، والتاخي ،

وتجنب الكذب ، والزور ، والغيبة ، والسرقة ،

وقطع الطريق ...كما علينا ان نتحاب ، ونتناصح ،

ولا يغتب بعضنا بعضا ، وان نتجنب اخذ الرشوة ،

وان نقوم بالواجب احسن قيام ....هذه هي الطريقة

المحمدية ، اما غيرها فطريقة الاستغلال والتلاعب
بافكار الناس ..

وخلاصة القول
ان لا اله الا الله  موجودة قبل وجود الطرق  ،
وكذلك سبحان الله ، والصلاة على رسول الله ،
بقي على صاحب الطريق التوجيه نحو التفرقة او
 الانسجام ، ونحو الاخلاق الفاضلة او المصالح الخاصة...

عبداللطيف سراج الدين

• غرد
• شاركه
• شاركه
• شاركه
• شاركه

الكاتب اسم مدونتك

هذا النص هو مثال لنص يمكن أن يستبدل في نفس المساحة،هذا النص هو مثال لنص يمكن أن يستبدل في نفس المساحة

مقالات قد تهمك