تناقض في العهد القديم

 

من باب التناصح المأمور به شرعا ,

في قول الله تعالى : يا أيها الناس ,

إنا خلقناكم من ذِكر وأنثى , وجعلناكم

شعوبا وقبائل لتعارفوا, إن أكرمكم 

عند الله أتقاكم ....وقال تعالى : وتعاونوا

على البر والتقوى , ولا تعاونوا على

الإثم والعدوان....(فعلينا الا نتحارب ,

والا نقر القبائح , من أفلام جنسية , وصور

خليعة , وزواج مثلي....,قلت من باب

التناصح أقول :

تناقضات دالة على التزوير:

من التناقضات  الواردة في الإنجيل  , ما جاء في

العهد القديم , ففي :

سفر صَمُوئِيلَ الثَّانِي

الأصحَاحُ الأَوَّلُ

¹وَكَانَ بَعْدَ مَوْتِ شَاوُلَ وَرُجُوعِ دَاوُدَ

 مِنْ مُضَارَبَةِ الْعَمَالِقَةِ، أَنَّ دَاوُدَ أَقَامَ فِي

 صِقْلَغَ يَوْمَيْنِ. ²وَفِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ إِذَا بِرَجُل

أَتَى مِنَ الْمَحَلَّةِ مِنْ عِنْدِ شَاوُلَ وَثِيَابُهُ مُمَزَّقَةٌ

وَعَلَى رَأْسِهِ تُرَابٌ. فَلَمَّا جَاءَ إِلَى دَاوُدَ خَرَّ

إِلَى الأَرْضِ وَسَجَدَ. ³فَقَالَ لَهُ دَاوُدُ: «مِنْ أَيْنَ

 أَتَيْتَ؟» فَقَالَ لَهُ: «مِنْ مَحَلَّةِ إِسْرَائِيلَ نَجَوْتُ».

⁴فَقَالَ لَهُ دَاوُدُ: «كَيْفَ كَانَ الأَمْرُ؟ أَخْبِرْنِي».

 فَقَالَ: «إِنَّ الشَّعْبَ قَدْ هَرَبَ مِنَ الْقِتَالِ، وَسَقَطَ

أَيْضًا كَثِيرُونَ مِنَ الشَّعْبِ وَمَاتُوا، وَمَاتَ

شَاوُلُ وَيُونَاثَانُ ابْنُهُ أَيْضًا». ⁵فَقَالَ دَاوُدُ

 لِلْغُلاَمِ الَّذِي أَخْبَرَهُ: «كَيْفَ عَرَفْتَ أَنَّهُ

قَدْ مَاتَ شَاوُلُ وَيُونَاثَانُ ابْنُهُ؟» ⁶فَقَالَ الْغُلاَمُ

الَّذِي أَخْبَرَهُ: «اتَّفَقَ أَنِّي كُنْتُ فِي جَبَلِ

جِلْبُوعَ وَإِذَا شَاوُلُ يَتَوَكَّأُ عَلَى رُمْحِهِ، وَإِذَا

بِالْمَرْكَبَاتِ وَالْفُرْسَانِ يَشُدُّونَ وَرَاءَهُ. ⁷فَالْتَفَتَ

 إِلَى وَرَائِهِ فَرَآنِي وَدَعَانِي فَقُلْتُ: هأَنَذَا.

⁸فَقَالَ لِي: مَنْ أَنْتَ؟ فَقُلْتُ لَهُ: عَمَالِيقِيٌّ أَنَا.

⁹فَقَالَ لِي: قِفْ عَلَيَّ وَاقْتُلْنِي لأَنَّهُ قَدِ اعْتَرَانِيَ

 الدُّوَارُ، لأَنَّ كُلَّ نَفْسِي بَعْدُ فِيَّ. ¹⁰فَوَقَفْتُ عَلَيْهِ

 وَقَتَلْتُهُ لأَنِّي عَلِمْتُ أَنَّهُ لاَ يَعِيشُ بَعْدَ سُقُوطِهِ،

 وَأَخَذْتُ الإِكْلِيلَ الَّذِي عَلَى رَأْسِهِ وَالسِّوارَ

 الَّذِي عَلَى ذِرَاعِهِ وَأَتَيْتُ بِهِمَا إِلَى سَيِّدِي

 ههُنَا». ¹¹فَأَمْسَكَ دَاوُدُ ثِيَابَهُ وَمَزَّقَهَا، وَكَذَا

 جَمِيعُ الرِّجَالِ الَّذِينَ مَعَهُ. ¹²وَنَدَبُوا وَبَكَوْا

 وَصَامُوا إِلَى الْمَسَاءِ عَلَى شَاوُلَ وَعَلَى

 يُونَاثَانَ ابْنِهِ، وَعَلَى شَعْبِ الرَّبِّ وَعَلَى

 بَيْتِ إِسْرَائِيلَ لأَنَّهُمْ سَقَطُوا بِالسَّيْفِ. ¹³ثُمَّ

 قَالَ دَاوُدُ لِلْغُلاَمِ الَّذِي أَخْبَرَهُ: «مِنْ أَيْنَ

 أَنْتَ؟» فَقَالَ: «أَنَا ابْنُ رَجُل غَرِيبٍ، عَمَالِيقِيٌٍّ».

 ¹⁴فَقَالَ لَهُ دَاوُدُ: «كَيْفَ لَمْ تَخَفْ أَنْ تَمُدَّ يَدَكَ

 لِتُهْلِكَ مَسِيحَ الرَّبِّ؟».¹⁵ثُمَّ دَعَا دَاوُدُ وَاحِدًا

 مِنَ الْغِلْمَانِ وَقَالَ: «تَقَدَّمْ. أَوْقِعْ بِهِ». فَضَرَبَهُ

 فَمَاتَ. ¹⁶فَقَالَ لَهُ دَاوُدُ: «دَمُكَ عَلَى رَأْسِكَ

لأَنَّ فَمَكَ شَهِدَ عَلَيْكَ قَائِلاً: أَنَا قَتَلْتُ مَسِيحَ الرَّبِّ».

وجاء في أخبار الأيام الأول :

الأصحَاحُ الْعَاشِرُ

¹وَحَارَبَ الْفِلِسْطِينِيُّونَ إِسْرَائِيلَ، فَهَرَبَ

رِجَالُ إِسْرَائِيلَ مِنْ أَمَامِ الْفِلِسْطِينِيِّينَ وَسَقَطُوا

قَتْلَى فِي جَبَلِ جِلْبُوعَ. ²وَشَدَّ الْفِلِسْطِينِيُّونَ

وَرَاءَ شَاوُلَ وَوَرَاءَ بَنِيهِ، وَضَرَبَ

 الْفِلِسْطِينِيُّونَ يُونَاثَانَ وَأَبِينَادَابَ وَمَلْكِيشُوعَ

أَبْنَاءَ شَاوُلَ. ³وَاشْتَدَّتِ الْحَرْبُ عَلَى شَاوُلَ

 فَأَصَابَتْهُ رُمَاةُ الْقِسِيِّ، فَانْجَرَحَ مِنَ الرُّمَاةِ.

⁴فَقَالَ شَاوُلُ لِحَامِلِ سِلاَحِهِ: «اسْتَلَّ سَيْفَكَ

وَاطْعَنِّي بِهِ لِئَلاَّ يَأْتِيَ هؤُلاَءِ الْغُلْفُ وَيُقَبِّحُونِي».

 فَلَمْ يَشَأْ حَامِلُ سِلاَحِهِ لأَنَّهُ خَافَ جِدًّا. فَأَخَذَ

 شَاوُلُ السَّيْفَ وَسَقَطَ عَلَيْهِ. ⁵فَلَمَّا رَأَى

حَامِلُ سِلاَحِهِ أَنَّهُ قَدْ مَاتَ شَاوُلُ، سَقَطَ

هُوَ أَيْضًا عَلَى السَّيْفِ وَمَاتَ. ⁶فَمَاتَ شَاوُلُ

 وَبَنُوهُ الثَّلاَثَةُ وَكُلُّ بَيْتِهِ، مَاتُوا مَعًا......

فالرواية الأولى تالف ما في الثانية , بمعنى

أن العهد القديم ككتاب تاريخ , وقع فيه ما يقع

في كل كتب التاريخ ,إذَ نجد للواقعة روايتين

أو أكثر, كما في جرب الباسوس , وداحس

والغبراء , وموت فلان وفلان....وهـذَا يثبت

تحريفا طال الإنجيل , بصفة لا تقبل الشك ,

مما يجعله كتابا لا يصلح لأن يكون كتاب

ديانة صحيحة ,,,وهـذَه أدلة أخرى على أنه

أصبح ديانة شرك وخرافة ...

جاء في الاصحا ح الخامس عشر, من صموئيل الأول:

¹⁰وَكَانَ كَلاَمُ الرَّبِّ إِلَى صَمُوئِيلَ قَائِلاً:

¹¹«نَدِمْتُ عَلَى أَنِّي قَدْ جَعَلْتُ شَاوُلَ مَلِكًا،

 لأَنَّهُ رَجَعَ مِنْ وَرَائِي وَلَمْ يُقِمْ كَلاَمِي».

هل يعقل أن يندم الرب تعالى ؟ إن الندم من

صفات البشرومن في مرتبتهم , من الكائنات

التي تجهل المستقبل , أما الإله فإنه تبارك وتعالى ,

يعلم السر وما هو أخفى من السر, ويعلم غيب

السماوات والأرض , فكيف يندم وقد علم ما سيكون ؟

ومن شركيات المحرفين قولهم على لسان الله تعالى :

في سفر خروج 8

الأصحَاحُ السَّابعُ

¹فَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى: «انْظُرْ! أَنَا جَعَلْتُكَ

 إِلهًا لِفِرْعَوْنَ. وَهَارُونُ أَخُوكَ يَكُونُ نَبِيَّكَ.

(هل يعل الله تعالى معه إلها آخر؟

أيصح أن يكون في الوجود إلهان ؟ أيصح أن يحارب

الله تعالى تعدد الآلهة , وينصب موسى عليه السلام

إلها ؟ إن التحريف والتزوير واضحان في الإنجيل بصفة

عامة .. ومن باب التناصح أقول : لا تعولوا على كتاب

متناقض , مليئ بالشرك والخرافة , إنكم إن اعتمدتم عليه

ألقاكم في الجحيم , يوم تظهر الحقيقة , فإذَا أعجبتم به

فأنتم أحرار .....

عبدالطيف سراج الدين

• غرد
• شاركه
• شاركه
• شاركه
• شاركه

الكاتب اسم مدونتك

هذا النص هو مثال لنص يمكن أن يستبدل في نفس المساحة،هذا النص هو مثال لنص يمكن أن يستبدل في نفس المساحة

مقالات قد تهمك